Το ακόλουθο κείμενο είναι μια απάντηση στο περιοδικό ΑΒΑΤΟ, τεύχος 68 και αφορά στο άρθρο "Η ΛΕΥΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ"
Όταν στα τέλη του 19ου αι. εμφανίστηκε στη Νέα Υόρκη, το Θεοσοφικό Κίνημα (1875), η ιδρύτριά του, η Ε.Π.Μπλαβάτσκυ, δήλωσε εξαρχής ότι το Κίνημα ήταν μια έκφραση της Αιώνιας Σοφίας, που η Λευκή Αδελφότητα αποφάσισε να παρουσιάσει στη Δύση. Το Θεοσοφικό Κίνημα υπήρξε ένας σταθμός στον Δυτικό πολιτισμό μας, γιατί κατάφερε να ταρακουνήσει τον επιστημονικό υλισμό, τη θρησκοληψία και τη δεισιδαιμονία του προηγούμενου αιώνα.
Δεν πρόκειται επομένως για ένα «ψευτοεσωτερικό σύστημα και μια παρέκκλιση», όπως το αποκαλείτε στο άρθρο σας, επειδή κατά κοινή διαπίστωση το Κίνημα άλλαξε τον ρου της Δυτικής ανθρωπότητας. Οι μεγαλύτεροι νόες του προηγούμενου αιώνα, εμπνεύστηκαν και επηρεάστηκαν από τις αποκαλύψεις και τις μεταφυσικές αντιλήψεις της σύγχρονης Θεοσοφίας. Η εξάπλωση και η επίδρασή της είναι η αιτία που σήμερα μπορούμε όλοι εμείς να μελετάμε, να μιλάμε ανοιχτά και να γράφουμε τις μεταφυσικές μας απόψεις.
To Θεοσοφικό Κίνημα έθεσε τις βάσεις της Οικουμενικότητας που σήμερα έστω και ως αίρεση της Παγκοσμιοποίησης κυβερνάει τον πλανήτη μας.
Η Ε.Π.Μπλαβάτσκυ ήταν μια γυναίκα γενιές πριν της εποχής της, που κατόρθωσε παρόλη την αντίθεση και το κυνηγητό που υπέστη, να φέρει από την Ανατολή στη Δύση τη σοφία των αιώνων και να την διαδώσει. Οι νόμοι της φύσης και του ανθρώπου, οι αόρατες δυνάμεις, η μεταφυσική ύπαρξη του ανθρώπου, η απόκρυφη ιστορία του πλανήτη και της ανθρωπότητας, και ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής – όλα αυτά κρυμμένα για αιώνες από τον κόσμο της Δύσης ως επτασφράγιστα μυστικά – γνωστοποιήθηκαν μέσω των βιβλίων και των άρθρων της και άλλαξαν τη ζωή μας. Την άλλαξαν όχι μόνο σε προσωπικό επίπεδο αλλά άλλαξαν τις τάσεις της κοινωνίας μας.
Η Judy D. Saltiman(1) λέει για την Ε.Π.Μπλαβάτσκυ ότι «είναι η «Μητέρα» των ιδεών που άρχισαν το Κίνημα της Νέας Εποχής».
Για να έχει κάποιος άποψη για ένα θέμα, και ιδιαίτερα για την Ε.Μπλαβάτσκυ και το έργο της, θα πρέπει να ασχοληθεί σοβαρά και να το μελετήσει με πολλή υπομονή και καλή διάθεση. Η Θεοσοφική διδασκαλία που περιλαμβάνεται στο «Μυστική Δοξασία» είναι έργο ζωής για έναν σοβαρό ερευνητή.
Επειδή ο χώρος είναι περιορισμένος, παραθέτω κάποιες απόψεις παρατηρητών του φαινομένου «Μπλαβάτσκυ» και του έργου της.
New York Daily Tribune Μάϊος 10, 1891:
«Λίγες γυναίκες στην εποχή μας, κατηγορήθηκαν, λασπολογήθηκαν και δυσφημίστηκαν όσο η κ. Μπλαβάτσκυ… Προσεκτικοί σύγχρονοι παρατηρητές διακρίνουν ότι το έργο της έχει επηρεάσει ήδη πολλές κατευθύνσεις της σύγχρονης σκέψης… και κάποια μέρα, αν όχι άμεσα, οι αγνοί και ευγενικοί σκοποί της θα αναγνωριστούν…»
Λονδίνο, W.T.Stead, εκδότης του Rewew of Rewews, Ιούνιος 1891:
«Ανάμεσα στους πνευματικούς δασκάλους στα πόδια των οποίων μαθήτευσα στη διάρκεια της δημοσιογραφικής καριέρας μου, η κ. Μπλαβάτσκυ ήταν ένας από τους πλέον γνήσιους.»
Sir Edward Arnold, συγγραφέας του «Φως της Ασίας»
«Η κ.Μπλαβάτσκυ… έκανε τον κόσμο να καταλάβει, κάτι που ήταν τέλεια αντιληπτό από τους Ινδούς, δηλαδή τη σημασία των αόρατων πραγμάτων.»
Επιστημονικές ανακαλύψεις που άλλαξαν ριζικά τις θέσεις της Φυσικής επιστήμης, επαλήθευσαν και συνεχίζουν να επαληθεύουν τα απόκρυφα αξιώματα της σύγχρονης Θεοσοφίας, ενώ την εποχή που γράφονταν ήταν μόνο προφητείες.
«Η Μυστική Δοξασία δεν είναι μια πραγματεία ή μια σειρά κενών θεωριών, αλλά περιέχει όλα όσα μπορούν να δοθούν στον κόσμο αυτόν τον αιώνα… Κατά τον 20ο αιώνα οι μελετητές θα αρχίσουν να αναγνωρίζουν ότι η Μυστική Δοξασία δεν ήταν ούτε επινόηση ούτε υπερβολή …. Και από τώρα μέχρι το 1897 ένα μεγάλο σχίσμα θα δημιουργηθεί στο Πέπλο της Φύσης και η υλιστική επιστήμη θα δεχτεί ένα θανατηρόφορο κτύπημα». Μ.Δ. Ι, 611-12
Πράγματι από τότε έως σήμερα πλήθος επιστημονικών ανακαλύψεων άλλαξαν τις απόψεις για τη φυσική ύλη, όπως οι ακτίνες Χ- Ραίντγκεν, ο Μπεκερέλ με τη ραδιο-δραστηριότητα, (που απέδειξε ότι δεν υπάρχει ακινησία των στοιχείων καθώς τα άτομα είναι αεικίνητα και με κάθε μεγάλη ενέργεια διασπώνται σε μικρότερα τμήματα και έτσι μεταβάλλονται σε άλλα άτομα), η ανακάλυψη του ηλεκτρονίου, οι μαύρες τρύπες, η θεωρία του Αϊνστάϊν (κρατούσε ένα αντίτυπο της «Μυστικής Δοξασίας» στο γραφείο του για να μπορεί να ανατρέχει σε αυτό εύκολα), Κουάντουμ και Μαξ Πλανκ, Ντέηβιτ Μπομ, Καρλ Πρίμπραμ (ολόγραμμα), Αντουάν Μεσμέρ (μαγνητισμός), Σαρκό (ύπνωση), πειράματα Κρουκς (χημικός, φυσικός και ερευνητής του ψυχικού και «αστρικού» βασιλείου), κλπ.
ΔΙΑΝΟΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΣΤΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΟΣΟΦΙΑ
Ας αναφέρουμε μερικά από τα σπουδαία ονόματα, είτε ήσαν μέλη της Θ. Ε. είτε συνδέθηκαν ή επηρεάστηκαν κάποια στιγμή από το Θεοσοφικό Κίνημα:
Ο Τόμας Α. Έντισον (εφευρέτης), ο Καμίλ Φλαμαριόν (αστρονόμος), ο Α. Ο. Χιουμ (αρχηγός και ιδρυτής του ΙΝΔΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΓΚΡΕΣΟΥ – ενός σώματος που έδρασε για την ανεξαρτησία της Ινδίας το 1948).
Ο Μαχάτμα Γκάντι, ο Μοτιλάλ Νεχρού, ο Μπαγκαβάν Ντας, ο Μπαβανί Σανκάρ, ο Σούμπα Ρόου και εκατοντάδες από τους επιφανέστερους Ινδούς που θυσιάστηκαν για να εξασφαλίσουν την ανεξαρτησία της Ινδίας μέσω της μη – βίας. Ο Χέρμπερτ Μπάροουζ και ο Κρίσμας Χάμφρεϋς (φιλόσοφοι, κοινωνικοί μεταρρυθμιστές). Ο Ρούντολφ Στάινερ (ιδρυτής της Ανθρωποσοφίας). Ο Πιέτ Μοντριάν (καλλιτέχνης). Ο Μπ. Π. Γουάντα (συνδικαλιστής μεταρρυθμιστής, φιλόσοφος, ιδρυτής του ΙΝΔΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ).
Ο Δρ. Αλεξάντερ Γουάιλντερ και ο Τζ. Ρ. Σ. Μίιντ (Ελληνιστές), ο Τσαρλς Τζόνστον (Ανατολιστής και Σανσκριτολόγος). Ο Βαρόνος Ντι Ποτέ (θεραπευτής και μαγνητιστής). Ο Αλεξάντερ Ακσάκοφ (Καγκελάριος της Αυτοκρατορικής Ρωσίας). Ο Αιδεσιμότατος Χ. Σουμανγκάλα (Αρχιερέας των Σινγκαλέζων Βουδιστών). Ο Γ. Μπ. Γέιτς και ο Τζορτζ Γ. Ράσελ (ποιητές και συγγραφείς της Ιρλανδίας).
Ο Καντίνσκι, ο Πάουλ Κλέε (καλλιτέχνες), ο Σκριάμπιν (μουσικοσυνθέτης), ο Ρέριχ (καλλιτέχνης), ο Τζέιμς Τζόις, ο Ντ. Χ. Λόρενς, ο Τ. Σ. Έλιοτ, ο Χένρι Μίλερ (συγγραφείς). Ο Δ. Τ. Σουζούκι (ειδικός στο Βουδισμό), ο Κάζι Ντάβα Σάνταπ (μεταφραστής του «Θιβετιανού Βιβλίου των Νεκρών»)….. ο κατάλογος μπορεί να περιλάβει πάρα πολλούς ακόμα.
Τον Ιούνιο του 1909, ο Στάϊνερ έγραψε: «… Οι Στάντζας των Τζιαν και οι Επιστολές των Μαχάτμα δεν έχουν ακόμη πλήρως κατανοηθεί και για τούτο θα πρέπει κάποιος να τα μελετά εντατικά, επειδή και τα δύο αντιπροσωπεύουν τη μεγαλύτερη σοφία που αποκαλύφθηκε στη διάρκεια της ανθρώπινης εξέλιξης.» (2)
Σε μια επιστολή του με ημερομηνία 2 Ιανουαρίου 1905, ο Στάϊνερ λέει: «Γνωρίζετε ότι πίσω από το Θεοσοφικό Κίνημα υπάρχουν οι υψηλόβαθμες Οντότητες που ονομάζονται «Διδάσκαλοι» ή «Μαχάτμα». Αυτές οι ύψιστες Οντότητες έχουν ήδη διασχίσει την ατραπό πάνω στην οποία βαδίζει ακόμη η ανθρωπότητα. Τώρα εργάζονται ως «οι μεγάλοι δάσκαλοι της σοφίας και αρμονίας…» Δραστηριοποιούνται στα ανώτερα πεδία, προς τα οποία θα βαδίσει η ανθρωπότητα στα επόμενα στάδια της εξέλιξής της… Στο φυσικό πεδίο εργάζονται μέσω «αγγελιαφόρων»…» (3)
Όσον αφορά τη Σαμπάλα, δεν μπορεί να την δει κάποιος με τα φυσικά του μάτια, γιατί είναι κάτι υπερβατικό. Η Σαμπάλα είναι έδρα των Διδασκάλων και το κέντρο απ’όπου πηγάζει η Αρχαία Σοφία. Δεν υπάρχουν πρώτοι και τελευταίοι ανάμεσα σε εκείνους που μπορούν να την δουν και βρίσκεται στο αιθερικό πεδίο πάνω από την έρημο Γκόμπυ.
Όσον αφορά τον Πολ Τζόνσον, που, όπως λέτε, ερεύνησε σε βάθος το θέμα – το πώς το ερεύνησε θα ήθελα να ξέρω –αναφέρεται σε προσωπικά του συμπεράσματα.
Όσον αφορά την προσωπική σας άποψη «… η αλήθεια δεν μπορεί να φτάσει στους ανθρώπους παρά μόνο με τη μορφή ψέματος … και κάπως έτσι λοιπόν … η Μπλαβάτσκυ και πολλοί άλλοι είχαν κάνει τη ‘δουλειά’ τους» μήπως στους «πολλούς άλλους» είναι και ο Γκουρτζίεφ;
Αγαπητέ μου, σε ένα περιοδικό, όπως το ΑΒΑΤΟ, που δημοσιεύει διαφορετικές απόψεις και διαφημίζει διαφορετικές ομάδες, νομίζετε ότι έχει θέση η δυσφήμιση του Θεοσοφικού Κινήματος και της ιδρύτριάς του;
Ασπασία Παπαδομιχελάκη
1. Ph. D.Professor of Philosophy, California Polytechnic University and Fulbright Scholar, Germany
2. Spierenbrurg, “Dr.Rudolf Steiner on the Mahatmas” part 2, 25
3. Spierenbrurg, “Dr.Rudolf Steiner on the Mahatmas” part I, 219
